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        上海教師招聘考試練習:每日一練(27)

        時間:
        2022-08-29 16:45:14
        作者:
        潘老師
        閱讀:
        來源:
        上海教師資格證
        【導讀】今年報考上海教師招聘編制的人越來越多了,最近也區統招也在陸續招聘進行中,現在上海教師資格網為了讓廣大考生能夠更有方向的備考特此準備教師招聘練習題。讓我們開始答題吧!
        上海教師招聘考試練習

          1.看見他人隨地吐痰感到厭惡是( )。(單選)

          A.直覺的道德情感

          B.想象的道德情感

          C.倫理的道德情感

          D.法律的道德情感

          2..依據科爾伯格的道德發展理論,具備“自我為中心、服從強權和權威、力避苦惱”特征的兒童道德發展處在( )水平。(單選)

          A.自我中心

          B.權威

          C.前習俗

          D.后習俗

          3.通過集體討論,使思維相互切磋、迸發火花,達到集思廣益的效果。這一方法為( )。(單選)

          A.發散思維訓練

          B.推測訓練與假設訓練

          C.自我設計訓練

          D.頭腦風暴訓練

          4.“易拉罐的用途:可以做花盆、可以改造成煙灰缸,可以做成鏟土的小鏟子”,這種屬于發散思維中的( )。(單選)

          A.特征擴散

          B.結構擴散

          C.材料擴散

          D.方法擴散

          5.掌握了平面幾何中高的概念,再學習立體幾何中圓錐體的高的概念。這種學習屬于( )。(單選)

          A.派生類屬學習

          B.相關類屬學習

          C.總括學習

          D.并列結合學習

          6.下列屬于道德情感的是( )。(多選)

          A.愛國主義情感

          B.集體主義情感

          C.義務感

          D.責任感

          7.知識學習的過程,一般分為三個階段,即知識的獲得、保持和再現。知識獲得的基本學習方式有( )。(多選)

          A.接受學習

          B.意義學習

          C.發現學習

          D.合作學習

          8直觀是知識掌握的開端環節,是感性知識的重要來源,是理解抽象的科學知識的起點。( )(判斷)

          9.心智技能不必通過外部言語表現出來。( )(判斷)

          10.論述科爾伯格道的道德發展階段論。(論述)

          1.【答案】A。解析:直覺的道德情感是身臨某種特定的環境而直接感受到并且未經理性思考而急速產生的情感體驗。所以此題選A。

          2.【答案】C。解析:科爾伯格用道德兩難故事法,在道德判斷的發展方面鑒別出了六個階段。他將這些階段劃分成三種道德水平:前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。前習俗水平包括懲罰與服從定向和相對功利取向兩個階段;習俗水平包括尋求認可定向和遵守法規與秩序定向兩個階段;后習俗水平包括社會契約定向和原則或良心定向兩個階段。具備“自我為中心、服從強權和權威、力避苦惱”特征的兒童道德發展處于懲罰與服從定向階段,所以是前習俗水平。

          3.【答案】D。解析:頭腦風暴訓練又稱集體討論法或腦激勵法,是由奧斯本于1939年提出來的一種培養創造力的方法。其目的是以集思廣益的形式,在一定時間內采用極迅速的聯想方法,大量產生各種主意。

          4.【答案】C。解析:材料擴散是以某個物品為材料,當做擴散點,讓學生設想它的各種用途。

          5.【答案】B。解析:本題考查的是知識學習的種類。根據新知識與原有認知結構的關系,可以分為下位學習、上位學習和并列組合學習。

          選項A,派生類屬,即新學習內容僅僅是學生已有的、包容面較廣命題的一個例證,或是能從已有命題中直接派生出來的。

          選項B,相關類屬學習,即新內容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題,并使其精確化。

          選項C,總括學習指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時,新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學習的內容便與學生認知結構中已有觀念產生了一種上位關系。

          選項D,并列結合學習,是當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產生下位關系,又不產生上位關系時,它們之間可能存在組合關系。

          題干中,學生已掌握平面幾何中高的概念,現在要學習立體幾何中圓錐體的高,兩者雖有上下類屬關系,但高的概念有本質上的不同,所以新觀念不能直接從原有觀念中派生出來。選項A、C、D均與題意不符,故本題選B。

          6.【答案】ABCD。解析:道德情感內容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業感、自尊感和羞恥感。

          7.【答案】AC。解析:本題考查的是知識獲得的基本學習方式。知識學習的過程,一般分為三個階段,即知識的獲得、保持和再現。但從嚴格的意義上講,知識的再現已不僅僅是知識學習,也涉及到技能學習,而且它主要不是回答“是什么”的意義問題,而是回答“如何做”的程序問題,即表現為問題解決的過程。知識獲得有兩種基本的學習方式,即接受學習與發現學習。故A、C選項正確。

          8.【答案】√。解析:本題考查教材的直觀。直觀是知識掌握的開端環節,是感性知識的重要來源,是理解抽象的科學知識的起點。缺乏這一起點,學生只能習得一些空洞的概念、原理,或者曲解概念和原理。當然,肯定直觀為知識掌握的開端環節,并非意味著任何情況下教學都必須從直觀開始。比如學生已具備必要的有關感性知識或較概括的知識,則直觀就不是必需的了。此題說法正確。

          9.【答案】√。解析:執行具有內潛性。由于心智活動是對觀念性對象進行的加工改造,是借助內部語言進行的,只能通過其對象的變化而判斷活動的存在,因此,心智技能是在頭腦內部進行的,具有內隱性。

          10.【參考答案】解析:

          科爾伯格用“道德兩難故事法”(即讓兒童對道德價值上相互沖突的兩難情境故事作出判斷),并解釋作出這種判斷的理由,然后確定被試道德認識發展的水平。根據被試的回答,科爾伯格把道德認識劃分為前習俗水平、習俗水平、后習俗水平三個不同的發展水平。每一水平又有兩個不同的階段,共有六個階段。

          前習俗水平(9歲以下),第一階段:懲罰與服從道德定向階段:他們服從權威或規則只是為了避免懲罰,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。第二階段:相對功利道德定向階段:這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足,他們不再把規則看成是絕對的、固定不變的,評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。

          習俗水平(9—16歲),第三階段:尋求認可定向階段:也稱“好孩子”定向階段,處在該階段的兒童,個體的道德價值以人際關系的和諧為導向,順從傳統的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可??偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求,并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。第四階段:維護權威或秩序的道德定向階段:處于該階段的兒童其道德價值以服從權威為導向,他們服從社會規范,遵守公共秩序,尊重法律的權威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此,應當遵循權威和有關規范去行動。

          后習俗水平(16歲以后),第五階段:社會契約定向階段:處于這一水平階段的人認為法律和規范是大家商定的,是一種社會契約。他們看重法律的效力,認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規定并不是絕對的,可以應大多數人的要求而改變。在強調按契約和法律的規定享受權利的同時,認識到個人應盡義務和責任的重要性。第六階段:普遍原則的道德定向階段:也稱原則或良心定向階段,這是進行道德判斷的最高階段,表現為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據自己選擇的原則進行某些活動時,認為只要動機是好的,行為就是正確的。在這個階段上,他們認為人類普遍的道義高于一切。

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